说起“天下大乱”到底打哪个生肖，这事儿我可没少琢磨，也没少跟人掰扯。就觉得这事儿挺有意思的，毕竟咱们老祖宗留下的这些个谜语、俗语，背后都有点儿意思。可真要较真儿起来，发现这答案可不止一个，搞得我脑瓜子嗡嗡的。
最早，我是从一个老哥们儿那儿听来的。他随口一说，“天下大乱，那不就是猴吗？”我当时也没多想，觉得听着挺顺溜的，毕竟孙悟空大闹天宫，可不是把天庭搅了个底儿朝天，那场面可不就是“天下大乱”嘛我心里头就认定了，这就是猴，猴年猴月猴日，那可不得乱套吗？
结果，没过多久，跟另一个年纪稍长的朋友聊天，说起这事儿，他一听就笑了，拍拍我肩膀说：“小伙子，你这理解得有点偏。天下大乱，很多人都说是狗。”我当时就懵了，狗？跟乱有啥关系？他说，你没听过“狗急跳墙”吗？意思就是被逼急了，啥事儿都干得出来，社会要是真乱了，那可不就是人人自危，啥都顾不上了。而且还有些说法是，狗年的时候容易出些不稳定的事儿，反正当时他那么一说，我心里头就活泛起来了，难道不是猴？
这下可我心里头犯嘀咕了，一个说是猴，一个说是狗，到底哪个才对？我这个人，你别看平时大大咧咧的，但凡遇到这种“是是而非”的问题，就非得搞清楚不可。我就开始自己找资料，跟周围的人瞎聊，算是我的“田野调查”了。我这人嘴巴闲不住，碰到朋友就问，逢年过节跟亲戚吃饭，也不忘打听这事儿。
这是我最早接触的，也是流传最广的一种。大家伙儿一说“天下大乱”，立马就能想到孙猴子。为什么？
你想，孙悟空那个形象，他就不安分，天性爱折腾。从花果山称王到龙宫借宝，再到地府勾销生死簿，每一步都是在挑战规矩。特别是大闹天宫那段，把玉皇大帝都吓得躲桌子底下去了，整个天庭乱成一锅粥。咱们老百姓嘴里说的“天下大乱”，不就是这种秩序被打破，乱糟糟没人管的意思吗？从这种象征意义上讲，猴确实是很有说服力的。我跟好多人聊，十个里面有八个都会先想到猴，尤其是有文化的老一辈，大多都是这么讲的。
这种说法，也有一批支持者，而且他们说的也挺有道理。我那位朋友跟我讲“狗急跳墙”的时候，我真是茅塞顿开。你想，一个社会要是真乱起来，那可不是个人都得为了活命，做出些平时想都不敢想的事儿吗？那种混乱，那种 desperate 的感觉，跟“狗急跳墙”那种拼命劲儿特别像。还有的说法，是说狗这种动物，虽然忠诚，但一旦野化或者被激怒，那也是能咬人的，不讲道理的，象征着一种无序的攻击性。我在网上也搜了搜，发现确实有不少人是这么理解的，特别是有些地方的歇后语或者俗语里头，狗有时也跟混乱、争斗联系在一起。
这个说法，我是从一个特别喜欢研究民俗的老大爷那儿听来的。他跟我说，“天下大乱，也有一说是猪。”我当时就更纳闷了，猪不是憨厚老实的吗？跟大乱有啥关系？老大爷说，你想想，猪在古代，有时候是骂人的，说谁“猪狗不如”，那可不是说你生活得像猪狗一样嘛没有规矩，没有体面。而且猪圈里头有时候也挺乱的，猪吃喝拉撒都在一块儿，脏乱差。更深层次的，他说，猪有时候象征着愚昧、欲望，一个社会要是人人为了私欲，目光短浅，那不就容易乱吗？他这么一解释，虽然听着有点绕，但仔细一想，好像也有那么点道理。不过这个说法相对来说，听过的人就少得多了。
我折腾了这么久，问了这么多人，自己也翻了一些资料，发现一个挺有意思的结论——这种民间俗语，压根儿就没有一个所谓的“标准答案”。它不像考试题，非得有个 ABCD 选一个。这些东西，更多的是一种文化传承，一种大家伙儿根据自己的理解去联想、去赋予意义的。
你要是问我，我自己觉得哪个最贴切？我还是偏向于猴。因为它那个“闹天宫”的故事太深入人心了，一听“大乱”俩字，脑子里立马就能浮现出猴子搅得天翻地覆的画面。那种视觉冲击力和文化共鸣，是其他两个比不了的。狗的说法也很有道理，但更多是一种心理上的混乱和挣扎。猪的说法嘛虽然有点意思，但感觉联系稍微远了点，不是那么直观。
没有哪个是绝对的“对”，也没有哪个是绝对的“错”。这些都是老祖宗留下来的智慧，大家从不同的角度去理解，去解释。它提醒我们，有时候看问题，不能只盯着一个答案，多角度思考，才能看到更全面的东西。你说对不对？
