一开始我看到“破解五蕴皆空打一数字”这个谜题的时候，我脑袋里嗡嗡的，感觉像是走进了哪个玄学的圈子里面。这玩意儿听起来就挺高深的，五蕴，空，还得对应个数字，感觉不是一般人能搞定的事情。
我这个人，遇着不明白的事儿，就得刨根问底，非得搞清楚了才罢休。那天我在一个论坛上看到有人提了这么个问题，下面一堆人都在那儿瞎猜，有的说“零”，有的说“一”，反正谁也说服不了谁。我寻思着，这玩意儿肯定不是瞎猜出来的，得有点门道在里面。
我先把“五蕴”这三个字拆开了看。佛教里的五蕴，色、受、想、行、识。这五个东西，听着就挺绕的。然后是“皆空”。空，在很多语境下都指“无”，或者指“零”。
我尝试着把“五蕴”跟数字联系起来。五蕴，就是五个要素。如果把“皆空”理解成“没有”，或者“没有多余的”，那是不是就剩下这五个东西本身？五个东西，那就得是个“五”。
但是，如果这个谜题是像小时候玩的那种文字游戏，那就要从字面上找文章了。我拿起笔，就在草稿纸上写着：五、蕴、皆、空。
“五”就是五。
“蕴”这个字拆开看，上面是个“艹”，下面是个“员”。
“皆”这个字，左边是“竹”字头，右边看着像个“竭”的左边，但又不太一样。
“空”这个字，外面是个“穴”，里面是个“工”。
这样拆下去，感觉越来越复杂，感觉离答案越来越远。我深吸一口气，觉得可能方向错了，这玩意儿可能不是考我们对佛学的理解，更可能是在玩文字游戏，但得是那种很巧妙的文字游戏。
我又回头看“五蕴皆空”。如果不是指“空”本身，而是指“空了之后剩下什么”，那可就有意思了。五蕴，就是五样东西。如果它们“皆空”了，那是不是意味着这五样东西都没了，剩下的就是“无”？“无”对应的数字，好像是“零”。
我心想这不就陷入了先前的“零”的猜测了吗？不对，肯定有更直接的对应方式。我盯着“五蕴皆空”这四个字，开始想象它们在牌子上、在符号上该怎么表示。
五蕴，有五个元素。
皆空，就是这五个元素都变成了空壳子。
我突然想起来一个很老土的段子，就是把文字的笔画数拿来凑数。我开始细数这四个字的笔画数：
“五”：四画。
“蕴”：十七画（艹三画，员七画）。
“皆”：九画。
“空”：八画。
加起来四加十七加九加八，五十画。五十不是一个数字，除非是五十岁的“五零”？太牵强了。
我回到最开始的那个想法，这东西得是表面功夫，越简单越我把“五蕴皆空”这几个字放在一起，脑子里突然闪过一个念头：如果“皆空”的意思是“什么都没有了”，那剩下的就是“五蕴”这五个东西本身，这五个东西，它们合在一起代表着什么数字？
我突然意识到，在很多古老的计数法或者说一些象征意义上，数量的多少，就直接代表了那个数字。五蕴，就是“五”个东西。它们“皆空”了，意思就是它们都空了，不占位置了，剩下的就只有这“五”这个基础数字了。
我试着把“五”这个字单独拿出来看。五。它就是五。如果谜题的答案是数字，那么“五蕴皆空”这个描述，就是在告诉你，所有复杂的东西都清空了，剩下的就是最基本、最原始的那个“五”。
我赶紧在那个论坛上回复了“5”。过了一会儿，有人回复了我，说：“厉害了，这么快就看穿了！”我就知道，我这回是猜对了。答案真的很简单，就是把那些花里胡哨的解释都剥掉，剩下的就是最直观的那个数字“五”。搞了半天，就是玩个文字游戏，把“五蕴”当成数字“5”，然后通过“皆空”来强调这个“5”是唯一的、纯粹的。
