惜誓的作者到底是谁？这事儿搞得我头大。
刚开始我觉得这算个屁大的问题，不就是屈原要么宋玉吗？随便一搜，结果发现这俩名字跟踢皮球似的，你推给我我推给你，谁也没说死。教科书上含含糊糊，老一点的古籍又直接写着屈原，而现代学者又巴不得把屈原身上的锅全甩出去。
这事儿得从年前说起。我那大舅，不知道从哪儿听来的一个什么“文化讲座”，回来就跟我吹，说《惜誓》是屈原绝笔，是他被流放后写得最肝肠寸断的一篇。我当时就随口说了一句：“大舅，现在很多研究都倾向于宋玉或者晚期的楚辞模仿者了。”
这一句话算是捅了马蜂窝。我那大舅直接火了，拍着桌子说我“文化荒漠”、“忘了祖宗”，还说他书房里那本他爷爷传下来的老书上清清楚楚写着屈原，要是我能证明不是，他就把那本老书给我。
我当时那个气，不是为了那本书，而是为了争口气。我当时就
决定死磕到底，必须把这笔糊涂账算清楚。
我二话不说，
立马动身去了市里的老图书馆。
我知道网上那些百度百科的东西肯定不够格，得找点权威的，最好是古代的批注本。我
翻箱倒柜找到了一个角落里积灰的《楚辞集注》。
那个版本连借阅卡都黄了边。我戴着手套，小心翼翼地把书翻开，
我
拍了十几张照片，回来对着电脑一个字一个字地敲出来。
我又一头扎进了知网和一些古籍数据库。
我重点对比了屈原和宋玉作品的风格差异：
我
把《惜誓》里那些“怨灵修之浩荡兮”和“惜墨水之味味”的句子拎出来，
跟《离骚》那种“路漫漫其修远兮”的雄浑气势一比，立马感觉出了不对劲。
《惜誓》显得更加细腻、哀婉，少了一份政治上的直率，多了一份文人骚客的叹息。我
整理出一份将近三千字的“考证报告”，
核心结论就是：虽然《惜誓》被收录在《楚辞》里，但从文学风格和历史考证上看，更可能是战国晚期受屈原影响的文人所作，宋玉的嫌疑最大。
那些说屈原的，多半是“爱屋及乌”，觉得反正楚辞里的东西就归屈原算了，省事。我
打印出来，直接砸给了我大舅。
他拿着我的报告，脸色青一阵白一阵，哼哧了半天，说了句：“你小子，为了争个面子，真是走火入魔。”那本老书还是没给我，但我那口气算是彻底顺了。所以说，这作者是谁？你问我。我只能告诉你，
学术界吵了几百年都没定论的事儿，别指望一个简单答案。你只要知道，它不是屈原那股子“直男”味儿，就赢了。
